سنريهم آياتنا خلق الله الكون فكان بكل ما فيه تجليا لقدرة الله ولعظمته وانعكاسا لأسمائه الحسنى وصفاته الفضلى، وما على الإنسان كي يصل إلى هذا الخالق العظيم إلا أن يتفكر في هذا الكون وفي عظمته

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، وعلى آل بيته الطيبين
الطاهرين، وعلى صحابته الغر الميامين، أُمناء دعوته، وقادة ألويته، وارضَ
عنا وعنهم يا رب العالمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار
المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.

كل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب :

﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ﴾

[ سورة الرعد الآية: 2]

أيها
الأخوة الكرام، حول هذه الآية يمكن أن ننطلق في الحديث عن الإعجاز العلمي،
القضية الأولى أن الله سبحانه وتعالى جعل الكون مظهراً لأسمائه الحسنى،
فهذا الكون آياته الكونية، والله عز وجل يقول: ﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾

[ سورة يونس الآية: 101]

وكما
تعلمون جميعاً أن كل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب، وقد قيل: علة كل
أي أمر في الكتاب والسنة أنه أمر فقط، خالق السموات والأرض يأمرك، لكن
أتمنى على أخوتنا الكرام أنك إذا قرأت القرآن الكريم لو بحثت عن الأوامر. ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ﴾

[ سورة الأعراف الآية: 31]
﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾

[ سورة الحجر]

لو
حاولت أن تضع خطاً في مصحف خاص تحت كل آية فيها أمر، وتحت كل آية فيها
نهي، ثم حاسبت نفسك، هذه الأوامر التي بين يدي هل أنا مطبق لها؟.
أخوتنا
الكرام، إذا حاسبت نفسك في الدنيا حاسبت نفسك حساباً عسيراً كان حسابك يوم
القيامة حساباً يسيراً، أما إذا حاسبت نفسك في الدنيا حساباً يسيراً كان
الحساب يوم القيامة حساباً عسيراً، أنت بين يدي خالق السموات والأرض، هل
تملك له إجابة يوم القيامة عن كل شيء فعلته؟ هذه البطولة، البطولة أن تهيئ
لله عز وجل جواباً عن أي شيء تفعله.
الكون مظهر لأسماء الله الحسنى و صفاته الفضلى :

بالمناسبة أيها الأخوة، الشمس نجم ملتهب،
الأرض كوكب بارد، فلو أردنا أن نسأل كم هي المسافة بين الأرض وبين أقرب
نجم ملتهب؟ الجواب: أربع سنوات ضوئية، كلمة أربع سنوات تبدو لكم رقماً
بسيطاً، ماذا يعني أربع سنوات ضوئية؟ الضوء يقطع في الثانية الواحدة
ثلاثمئة ألف كيلو متر، كم يقطع في الدقيقة؟ ضع آلة حاسبة أمامك، ثلاثمئة
ألف ضرب ستين، كم يقطع في الساعة؟ ضرب ستين، كم يقطع في اليوم؟ ضرب أربع
وعشرين، كم يقطع في السنة؟ ضرب ثلاثمئة وخمسة وستين؟ كم يقطع في أربع
سنوات ضوئية؟ ضرب أربعة، ابنك الصغير بآلة حاسبة بدقيقتين يحسب لك المسافة
بين الأرض وبين أقرب نجم ملتهب، لو افترضنا افتراضاً علمياً أن هناك طريق
لهذا النجم، وركبنا مركبة أرضية، وسرنا، كم من الزمن نحتاج حتى نصل إلى
أقرب نجم ملتهب؟ قال: نحتاج إلى خمسين مليون عام، أربع سنوات ضوئية تعني
أن تركب مركبة أرضية وتنطلق بها إلى هذا الكوكب لخمسين مليون عام، هذا
أقرب نجم ملتهب.
نجم القطب يبعد عنا
أربعة آلاف سنة ضوئية، مجرة اسمها المرأة المسلسلة تبعد عنا مليوني سنة
ضوئية، مجرة اكتشفت حديثاً تبعد عنا أربعة وعشرين ألف مليون سنة ضوئية،
الآن افتح القرآن الكريم واقرأ قوله تعالى ولعل جلدك يقشعر:
﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴾

[ سورة الواقعة]
﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾

[ سورة فاطر الآية: 28]

إذا
أردت الدنيا فعليك بالعلم، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، وإذا أردتهما
معاً فعليك بالعلم، لكن العلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك، فإذا
أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً، ويظل المرء عالماً ما طلب العلم، فإذا ظنّ أنه
قد علم فقد جهل. التفكر في خلق السموات والأرض أمر إلهي في القرآن الكريم:

أخوتنا الكرام، حينما يقول الله لنا في الكتاب الكريم:

﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾

أمر إلهي، التفكر في خلق السموات والأرض أمر إلهي في القرآن الكريم، وكل أمر يقتضي الوجوب.
﴿ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
* وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ
نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴾

[ سورة الغاشية]

النظر في خلق السموات والأرض عبادة من أرقى العبادات :

أيها الأخوة الكرام، هذه ومضة من ومضات
التفكر في خلق السموات والأرض، النظر في خلق السموات والأرض عبادة من أرقى
العبادات، لذلك ورد في الأثر:

(( تفكر ساعة خير من صيام سنة))

[ورد في الأثر]

تفكر
ساعة، إنك بالتفكر ترقى معرفتك بالله، وكلما ارتقت معرفتك بالله ارتقت
خشيتك منه، وكلما ازدادت خشيتك منه ازدادت طاعتك له، فإذا أطعته فقد فزت
فوزاً عظيماً، هذه واحدة.
أخواننا الكرام، كلكم يعلم أن الأرض تدور حول الشمس في العام دورة، وهذه الدورة كما قال الله عز وجل:
﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ﴾

[ سورة البروج]

الأرض في دورتها حول الشمس تمر على اثني عشر برجاً هذه أبراج السماء، من هذه الأبراج برج يسمى برج العقرب، على شكل عقرب.
كنت
مرة في بلد بعيد غربي، دخلنا إلى قاعة فيها قبة سماوية، ونجوم السماء
بينها خطوط، مع الخطوط يتضح تماماً أن هذا البرج سميّ برج العقرب لأنه على
شكل عقرب، هذا البرج فيه نجم صغير أحمر متألق اسمه قلب العقرب.
نقف
دقيقة واحدة كي أعطيكم معلومة أخرى، الشمس أكبر من الأرض بمليون وثلاثمئة
ألف مرة، أي مليون وثلاثمئة ألف أرض تدخل في جوف الشمس، بين الأرض والشمس
مئة و ستة و خمسون مليون كيلو متر، هذا البرج برج العقرب على شكل عقرب فيه
نجم صغير أحمر اللون اسمه قلب العقرب، هذا النجم يتسع للشمس والأرض مع
المسافة بينهما، هذا النجم الصغير الذي اسمه قلب العقرب في برج العقرب
يتسع للشمس والأرض وبينهما مئة و ستة و خمسون مليون كيلو متر.
هذا الإله العظيم يعصى؟ ألا يخطب وده؟ ألا ترجى جنته؟ ألا تخشى ناره؟ هذه ومضة ثانية من آيات الله في الآفاق.
آيات الله في الآفاق :

الله عز وجل يقول:

﴿ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ﴾

[ سورة فصلت الآية: 53]

فآيات
الله في الآفاق بين أيدينا جميعاً، و آيات الله في النفس بين أيدينا
جميعاً، فلذلك آيات الله تجمعها كلمتين، الآفاق والنفس، وأتمنى على كلّ أخ
كريم في هذا البلد الطيب أن يحاول أن يتفكر في خلق السموات والأرض،
والدليل القطعي: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ *
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا
خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾

[ سورة آل عمران]

إذاً قلب العقرب نجم صغير يتسع للأرض والشمس مع المسافة بينهما.
الآن
الأرض تدور حول الشمس بمسار إهليلجي، ما معنى مسار إهليلجي؟ أي مسار
بيضوي، الشكل البيضوي له مركزان، فالأرض تدور حول الشمس في مسار إهليلجي،
ما دام المسار إهليلجياً إذاً هناك قطر أصغر، وقطر أطول، شكل بيضوي، قطران
قطر أصغر، وقطر أطول، الآن الشمس تنتقل من القطر الأطول إلى القطر الأصغر،
ما الذي يحصل؟ المسافة بين الأرض وبين الشمس طويلة، إذا انتقلت إلى القطر
الأقصر صغرت هذه المسافة، وأخوتنا الشباب الذين يدرسون في المدارس
الثانوية والجامعات ما معنى الجاذبية بالكتلة والمسافة، الجاذبية متعلقة
بالكتلة والمسافة، فالكتلة الأكبر تجذب الأصغر، والمسافة الأقصر تزدد فيها
الجاذبية، فالأرض عندما تنتقل من القطر الأطول إلى القطر الأصغر المسافة
تقلّ، والجاذبية تشتد، هناك احتمال إلى انجذاب الأرض إلى الشمس، فإذا
انجذبت تبخرت الأرض في ثانية واحدة، لأن الحرارة عشرون مليون درجة، تتبخر
الأرض في ثانية واحدة، ما الذي يحصل؟ يد من؟ قال: ترفع الأرض سرعتها، هي
عاقلة؟ الأرض جماد، الجماد غير عاقل، ترفع الأرض سرعتها لينشأ من ازدياد
السرعة قوة نابذة أكثر تكافئ الجذب الأكثر فتبقى على مسارها، اسمعوا الآية
الكريمة: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ﴾

[ سورة فاطر الآية: 41]

الزوال
هنا الانجذاب إلى قرص الشمس، لو أن سرعة الأرض بقيت بطيئة كما هي في القطر
الأطول لانجذبت الأرض إلى الشمس وتبخرت في ثانية واحدة، ولما كانت سوريا
والجزائر ولا هذه المحاضرة، إذا انجذبت الأرض إلى الشمس، ما الذي منعها أن
تنجذب؟ أن الله سبحانه وتعالى- والأرض بيده- رفع سرعتها، فازدادت هذه
السرعة، القوة النابذة ازدادت، كافأت القوة الجاذبة بقيت على مسارها،
الآية الثانية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ﴾

الآن
تابعت الأرض سيرها، فوصلت إلى القطر الأطول، هنا تخفض سرعتها لينشأ من خفض
السرعة قوة نابذة أقل تكافئ القوة الجاذبة الأقل لتبقى على مسارها، فإذا
قرأت ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ﴾

يجب أن تعلم أن وراء هذه الآية القرآنية معاني دقيقة جداً وكثيرة.
لكن
هناك عالم في الاتحاد السوفيتي سابقاً له كتاب قرأته، قال: لو أنها تفلتت
من جاذبية الشمس هنا سرعتها لم تنخفض تابعت سيرها بالفضاء الخارجي، ما
الذي يحصل؟ قال: حينما تتفلت الأرض من جاذبية الشمس، ونريد أن نعيدها إلى
هذه الجاذبية نحتاج إلى مليون مليون كبل فولاذي، وهذا الكبل متانته تساوي
200 مليون طن، إذاً الأرض منجذبة إلى الشمس بقوة تساوي مليون مليون ضرب
200 طن، من أجل أن تحرف الأرض ثلاثة ميلي كل ثانية، هذا الانجذاب الشديد
بملايين الأطنان من أجل أن تجذب الأرض إلى الشمس، أي أن تحرف مسارها ثلاثة
ميلي كل ثانية، من هذا الانحراف ثلاثة ميلي كل ثانية ينشأ مسار إهليلجي.
مرة ثانية: هذا الإله العظيم يعصى؟ ألا يخطب وده؟ ألا ترجى جنته؟ ألا تخشى ناره؟.
الله عز وجل أرادنا أن نعرفه فجعل آياته بين أيدينا :

أيها الأخوة، الله عز وجل يقول:

﴿ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾

[ سورة الرحمن]

المفسرون حاروا على مدار القرون في هذه الآية:
﴿ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾

إلى
أن عرضت الصورة في موقع معلوماتي من أقوى المواقع العلمية، هذه الصورة إذا
تأملتها لا تشك لثانية واحدة أنها وردة جورية، وردة جورية وأنا عرضتها على
شاشة التلفزيون السوري في درس، وردة جورية، مكتوب تحت هذه الوردة: صورة
انفجار نجم اسمه عين القط، يبعد عن الأرض ثلاثة آلاف سنة ضوئية، أقرب نجم
ملتهب بعده عن الأرض أربع سنوات ضوئية، هذا النجم يبعد عن الأرض - اسمه
عين القط - ثلاثة آلاف سنة ضوئية، والله الصورة عندي إذا عرضتها عليكم لا
يشك أحدكم لثانية أنها وردة جورية، هذا معنى قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾

أقسم
لكم بالله لو أمضينا حياتنا في التأمل في خلق السموات والأرض، تنتهي
حياتنا وحياة ملايين مملينة، والآيات لا تنتهي، الله عز وجل أرادنا أن
نعرفه، جعل هذه الآيات بين أيدينا.
لذلك
كأنني بهذا اللقاء الطيب، وأنا والله أحبّ هذا البلد الطيب، وأحبّ أهله،
وقلت دائماً: لو خيرت أن أسكن في بلد آخر غير بلدي لما اخترت إلا هذا
البلد، أتمنى عليكم أن تحاولوا أن تسيروا في هذه العبادة عبادة التفكر،
لأن كلما تعرفت على الله اتسعت رؤيتك، وازداد اهتمامك، وخشع قلبك، وفرق
كبير بين العالم والعابد، والعالم الواحد أشد على الشيطان من ألف عابد.
آيات الله في النفس :

1 ـ الغشاء العاقل :

أخوتنا الكرام، شيءٌ آخر: الحقيقة الآيات لا تنتهي، أنا أعرض لكم نماذج من هذه الآيات، والله عز وجل يقول:

﴿ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ﴾

لو انتقلنا من هذا اللقاء الطيب إلى الآيات في
نفس الإنسان، أولاً: شيء لا يصدق المرأة الحامل إذا ولدت ينزل مع الجنين
قرص لحمي، هذا اسمه عند علماء الطب المشيمة، قرص لحمي يلقى في المهملات
بعد الولادة، لكن لو وقفنا وقفة متأنية عند هذا القرص اللحمي الذي اسمه
المشيمة، في هذا القرص اللحمي تجتمع دورة دم الأم ودورة دم الجنين، الذي
لا يصدق أن دم الأم ودم الجنين كل دم من زمرة، ومع ذلك دم الأم ودم الجنين
في هذا القرص لا يختلطان.
مثلاً: لو
مريض جاء لمستشفى ولم نتأكد من زمرته الدموية، سألناه فأجاب خطأ عن زمرته،
أعطيناه دماً من زمرة أخرى يموت فوراً بشيء اسمه انحلال الدم، يموت فوراً،
فهذا القرص المشيمة عندنا يسمى في الشام الخلاص، هذا القرص تجتمع به دورة
دم الأم ودورة دم الجنين ولا يختلطان، بين الدمين غشاء، هذا الغشاء سماه
العلماء الغشاء العاقل، لأنه يقوم بأعمال يعجز عنها العقلاء، ماذا يفعل؟
أولاً: يأخذ الأوكسجين من دم الأم يضعه في دم الجنين، فهذا الغشاء قام
مقام جهاز التنفس والجنين في بطن أمه، بطن الأم لا يوجد به هواء، معه
رئتان ومعه أجهزة كاملة، لكن لا يوجد هواء، فالغشاء العاقل يقوم مقام جهاز
التنفس، يأخذ الأوكسجين من دم الأم يضعه في دم الجنين، الأوكسجين يقوم
بدوره في حرق المواد الروتينية، ينشأ مادة اسمها حامض اللبن نتيجة
الاستقلاب، الغشاء العاقل يأخذ حمض اللبن من دم الجنين يعطيه إلى دم الأم،
فجزء من نفس الأم الحامل هو ثاني أكسيد الكربون لجنينها، والله أقول لكم
ولا أبالغ: لو جمعنا ألف طبيب من نخبة أطباء العالم بالأمراض النسائية، لا
يعرفون كم يحتاج الجنين من مواد، هذا الغشاء العاقل يأخذ من دم الأم
المواد الغذائية، بروتينات، شحوم، سكريات، يأخذ المواد الغذائية إلى دم
الجنين بنسب تتبدل كل ساعة، بحسب نمو الجنين، أي عقل هذا؟ غشاء يختار من
دم الأم المواد المناسبة للجنين، وهذه النسب تزداد بحسب نمو الجنين كل
ساعة، ولو جمعنا ألف طبيب نسائي، وسألنا هؤلاء الأطباء كم يحتاج الجنين
الآن؟ لا أحد يعرف، لذلك سمي الغشاء بالغشاء العاقل، هذا الغذاء الذي نقله
الغشاء العاقل من دم الأم وضعه في دم الجنين يهضم، أي هناك حالة اسمها
الاستقلاب، يتحول إلى طاقة، وهناك فضلات، الفضلات أيضاً يأخذها الغشاء
العاقل إلى دم الأم، لما أعطاه الأوكسجين أخذ غاز الفحم، لما أعطاه مواد
غذائية أخذ المواد الأخرى، حمض البول، أرجعه إلى دم الجنين.
الآن
الغشاء العاقل يأخذ عوامل مناعة الأم، الأم عمرها ثلاثون، أربعون سنة،
أخذت لقاحات لأمراض كثيرة، صار عندها مناعة ضد كل هذه الأمراض، الغشاء
العاقل يأخذ عوامل مناعة الأم من دم الأم يضعها في دم الجنين فالجنين محصن
من كل مادة تؤذي.
الآن الغشاء العاقل
فضلاً عن ذلك يمنع دخول المواد السامة، وأي مادة تؤذيه يمتنع من نقلها، ما
هذا الغشاء؟ أقسم لكم بالله حينما يقرأ هذا البحث- هو موجود بكتابي
الإعجاز العلمي - يقرأ بالتفصيل، أنا ذكرت فقرات منه، الإنسان لا يملك إلا
أن يبكي هنا، يا ربي ما هذا الإنسان! كل هذه العناية وبعد أن يكبر ينسى
الله؟ يعصي الإله؟ يتحدى الذات الإلهية أحياناً؟ إذاً الغشاء العاقل يقوم
بدور يعجز عنه العقلاء.
2 ـ لسان المزمار :

أيها الأخوة، عندنا لسان المزمار، وأنت غارق
في النوم، يزداد اللعاب في فمك، يأتي أمر من الدماغ يأمر لسان المزمار أن
يفتح المريء وأن يغلق التنفس، فالإنسان يبلع لعابه وهو نائم، عندما يبلع
لعابه ينتهي العملية، لسان المزمار يغلق المريء يفتح القصبة الهوائية، يدُ
من هذه؟.
وأنت نائم غارق بالنوم ما الذي
يحصل؟ جسمك له وزن، ولك هيكل عظمي العضلات تحت الهيكل العظمي تنضغط بفعل
الهيكل العظمي وما فوقه من عضلات، إنسان نائم عنده هيكل عظمي، فوقه عضلات
وتحته عضلات، العضلات التي تحت الهيكل العظمي تضغط، فإذا ضغطت الأوعية
تضيق لمعتها، فإذا ضاقت لمعتها يصبح هناك مشكلة، ما الذي حصل؟ يأتي أمر من
الدماغ للعضلات، فينقلب الإنسان على شقه الآخر، الله عز وجل قال:
﴿ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ﴾

[سورة الكهف الآية: 18]

لو
كان ذات اليمين وذات اليمين، لوقع من السرير، تقلب قلبة على اليمن، وقلبة
على اليسار وأنت نائم، الإنسان يقلب بالليل ثمان و ثلاثين مرة دون أن
يشعر، والله عز وجل ذكر أن أهل الكهف يقلبون، ﴿ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ﴾

لو
إنسان معه سبات، الآن هناك سرير يقلبه، لو لم يقلبه ما تحت الهيكل يتفسخ
اللحم، يتفسخ ويصير شيئاً نتناً، نعمة التقليب من نعم الله الكبرى.
توجيه النبي الكريم في عدم قطع رأس الدابة :

النبي الكريم له توجيه عجيب، نهى عن قطع
رأس الدابة إذا ذبحناها، ينبغي أن يبقى رأسها متصلاً بها، ما السبب؟
الحقيقة هناك تفسير علمي دقيق جداً أن الإنسان حينما يقطع الرأس الأوامر
تأتي من الدماغ، فالإنسان عندما يصاب بجرح ما الذي يحصل؟ هذا الحرج ينزف،
تأتي جلطات تغلق هذا الجرح، فالإنسان عندما يكون مستغرقاً في النوم ويتقلب
من جهة لجهة، معنى ذلك لم يعد هناك ضغط على العضلات فتضعف التروية، أما
موضوع عدم قطع الرأس فلأن الرأس إذا كان موصولاً يعطي أمراً للدم فيزداد
نبضه، وإذا ازداد النبض خرج الدم كله، أما لو أحضرنا خروفاً وقطعنا رأسه،
يخرج ربع الدم فقط، يبقى الدم في الجسم، أما إذا أبقينا رأسه فيخرج الدم
كله، بالعالم الإسلامي ذبح مع عدم قطع رأسه، فلو قطع الرأس يخرج ربع الدم،
والباقي يبقى.
لي صديق ذهب إلى بلد
آسيوي لشراء اللحوم لسوريا فلما طلب الذبح بهذه الطريقة رفعوا السعر،
قالوا : هناك ثماني لترات من الدم تنطلق خارج الدابة كنا نأخذ ثمنها، الآن
فقدوا ثمنها فرفعوا السعر.
شيء دقيق
جداً، هذا النبي الكريم عاش بالصحراء، يمنع قطع الرأس لماذا؟ إذا منع قطع
الرأس يبقى القلب ينبض نبضاً طبيعياً عادياً، أما إذا كان هناك نزف فينشأ
خطر، يأتي أمر من الدماغ برفع النبض إلى أعلى درجة، حتى يؤمن الدم
للأوعية، بهذه الطريقة يخرج الدم كله، هذه تزكية الذبيحة، طبعاً اللحم إذا
كان مزكى يؤكل، أما إذا كان غير مزكى فلا يؤكل، إن لم يسمَ عليه نسمِ نحن
عليه، لكن لا بد من التزكية، فلحم الشريعة لونه زهري، أما المذبوح بخلاف
الشريعة فلونه أزرق، لأن الدم باق فيه.

من تكريم الله عز وجل للإنسان جعله فرداً لا يشبهه أحد :

أيها الأخوة، الإنسان له هوية، قالوا: قزحية
عينه، بالأرض الآن ستة آلاف مليون، لا يوجد إنسان يشبه إنساناً بقزحية
عيونه إطلاقاً، هذه هوية، رائحة الجلد هوية، نبرة الصوت هوية، بلازما الدم
هوية، شيء عجيب، رائحة الجلد هوية، القزحية هوية، البصمة هوية، نبرة الصوت
هوية، رائحة الجلد هوية، لأن الله عز وجل لكرامة الإنسان عنده أعطاه بعض
أسمائه، فالله عز وجل فرد، وأنت أيها الإنسان فرد، لا يوجد إنسان في الأرض
يشبهك، طبعاً هذا من تكريم الله لنا:

((خَلَقَ آدَمَ على صورَتِهِ))

[أخرجه البخاري عن أبي هريرة]

بعضهم
يفهم هذا الحديث هكذا، هناك صفات بالله عز وجل منحها للإنسان، أنت لا يوجد
إنسان يشبهك، بقزحية العين، ببصمة اليد، بنبرة الصوت، برائحة الجلد، والآن
هناك زمرة نسيجية كان يظن أن هناك اثنان ونصف مليون زمرة في الأرض، الآن
كل إنسان له زمرة نسيجية، الآن ببعض البلاد في الخليج قبل أن تدخل يصورون
عيونك، هذه الصورة توضع على الجواز توضع عندهم على طلب الدخول، لا يوجد
إنسان يستطيع أن يغير قزحية عينه.
أيها الأخوة الكرام، والله أتمنى أن
أقول أشياء كثيرة لكن الوقت انتهى فأرجو الله سبحانه وتعالى لكم التوفيق
والنجاح، وأنا أشكر حضوركم، واهتمامكم، وإصغائكم، وأرجو الله سبحانه
وتعالى أن يحفظ بلاد المسلمين، وأن يهيئ لهؤلاء المسلمين حياةً ترقى بهم
إلى مستوى يليق بهم.
والحمد لله رب العالمين